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墨子名言精选

发布时间:2015-04-30所属栏目:名人名言
  
墨子名言精选
 
  1、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。
 
  2、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
 
  3、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
 
  4、兼相爱,交相利。
 
  5、天下兼相爱则治,交相恶则乱。
 
  6、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
 
  7、义人在上,天下必治。
 
  8、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
 
  9、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
 
  10、天欲义而恶不义。
 
  11、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
 
  12、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
 
  13、故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。
 
  14、志不强者智不达,言不信者行不果。
 
  15、故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。
 
  16、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?
 
  17、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
 
  18、故大人之务,将在于众贤而已。
 
  19、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。
 
  20、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?
 
  21、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
 
  22、贤者举而上之,不肖者抑而废之。
 
  23、心无备虑,不可以应卒。
 
  24、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。
 
  25、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
 
  26、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
 
  27、染千苍则苍,染于黄刚黄。
 
  28、原浊着流不清,行不信者名必耗。
 
  29、利人乎即为,不利人乎即止。
 
  30、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
 
  31、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。
 
  32、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。
 
  33、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。
 
  34、俭节则昌,淫佚则亡。
 
  35、吏不治则乱,农事缓则贫。
 
  36、其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。
 
  37、君子不镜于水而镜于人。
 
  38、不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。
 
  39、言则称于汤文,行则譬于狗豨。
 
  40、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
 
  41、诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。
 
  42、王道荡荡,不偏不党;王道平平,不党不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所视。
 
  43、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。
 
  44、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。
 
  45、利之中取大,害之中取小。
 
  46、无不让也,不可,说在殆。
 
  47、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
 
  48、食者国之宝也,兵者国之爪也。
 
  49、衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。
 
  50、民力尽于无用,财宝虚以待客。
 
  51、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。
 
  52、万事莫贵于义。
 
  53、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。
 
  54、无不让也,不可,说在殆。
 
  55、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
 
  56、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
 
  57、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
 
  58、归国宝,水若献贤而进士。
 
  59、天下有义则治,无义则乱。
 
  60、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
 
  61、子不能治子之身,恶能治国政。
 
  62、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
 
  63、仓无备粟,不可以待凶饥。
 
  64、今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。
 
  65、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
 
  66、染于苍则苍,染于黄则黄。
 
  67、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。
 
  68、俭节则昌,淫佚则亡。
 
  69、库无备兵,虽有义不能征无义。
 
  70、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。
 
  71、志不强者智不达,言不信者行不果。
 
  72、士虽有学,而行为本焉。
 
  73、墨子:国之将亡,必有七患国防之患:不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患:www.52article.com 大敌当前外无盟友孤立无援财政之患:分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患:仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患:闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患:用人不当小人当道离心离德政权之患:民无食用国无贤能赏罚失威
 
  74、甘瓜苦蒂,天下物无全美。
 
  75、民有三息:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。
 
  76、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
 
  77、不胜其任,而处其位,非此位之人也。
 
  78、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
 
  79、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?
 
  80、夫尚贤者,政之本也。
 
  81、天之爱天下之百姓。
 
  82、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?
 
  83、兴天下之利,除天下之害。
 
  84、诚信者,天下之结也。
 
  85、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
 
  86、甘井近竭,招木近伐。
 
  87、夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。
 
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拓展阅读

   墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,完成了《墨子》 一书传世。
 
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