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韩非子名言名句精选

发布时间:2015-04-30所属栏目:名人名言
  
韩非子名言名句精选
  1、凡治天下必因人情
 
  2、仁者谓其中心欣然爱人也
 
  3、目失镜,则无以正鬚眉;身失道,则无以知迷惑
 
  4、立志难也,不在胜人,在自胜。
 
  5、小知不可使谋事,小忠不可使主法。
 
  6、悬衡而知平,没规而知圆
 
  7、立志难也,不在胜人,在自胜
 
  8、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也
 
  9、宰相之耳,待天下之心识而后能发
 
  10、千里之堤,毁于蚁穴。
 
  11、华而不实,虚而无用。
 
  12、欲速则不达。
 
  13、不吹毛而求小疵。
 
  14、胜而不骄,败而不怨。
 
  15、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
 
  16、以子之矛,攻子之盾。
 
  17、欲成其事,先败其事。
 
  18、道私者乱,道法者治。
 
  19、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
 
  20、塞翁失马,焉知非福。
 
  21、长袖善舞,多钱善贾。
 
  22、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
 
  23、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
 
  24、人主之患在于信人。信人,则制于人。
 
  25、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
 
  26、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
 
  27、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
 
  28、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
 
  29、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
 
  30、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
 
  31、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
 
  32、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
 
  33、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
 
  34、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
 
  35、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
 
  36、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
 
  37、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
 
  38、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
 
  39、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
 
  40、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
 
  41、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
 
  42、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
 
  43、道在不可见,用在不可知。
 
  44、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
 
  45、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。
 
  46、黄帝有言曰:上下一日百战。
 
  47、臣主之利相与异者也。何以明之哉?www.52article.com 曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
 
  48、人主之道,静退以为宝。
 
  49、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
 
  50、自胜谓之强。
 
  51、自见之谓明。
 
  52、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
 
  53、一手独拍,虽疾无声。
 
  54、立志难也,不在胜人,在自胜。
 
  55、举世有道,计入有计出。
 
  56、故去喜去恶,虚心以为道舍。
 
  57、君无见其所欲。
 
  58、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
 
  59、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
 
  60、时有满虚,事有利害,物有生死。
 
  61、见而不见,闻而不闻,知而不知。
 
  62、世有不可得,事有不可成。
 
  63、法莫如显,而术不欲见。
 
  64、虚则知实之情,静则知动者正。
 
  65、群臣见素,则大君不蔽矣。
 
  66、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
 
  67、虚静无事,以暗见疵。
 
  68、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
 
  69、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
 
  70、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
 
  71、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
 
  72、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
 
  73、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
 
  74、倒言反事以尝所疑。
 
  75、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
 
  76、行贤而去自贤之心,焉往而不美?
 
  77、去其智,绝其能,下不能意。
 
  78、虚则知实之情,静则知动者正。
 
  79、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
 
  80、人主无威而重在左右。
 
  81、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
 
  82、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
 
  83、世有不可得,事有不可成。
 
  84、存亡在虚实,不在于众寡。
 
  85、一手独拍,虽疾无声。
 
  86、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
 
  87、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
 
  88、巧为輗,拙为鸢。
 
  89、荡而失水,蝼蚁得意焉。
 
  90、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
 
  91、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
 
  92、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
 
  93、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。
 
  94、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
 
  95、故势不便,非所以逞能也。
 
  96、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
 
  97、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
 
  98、私行胜,则少公功。
 
  99、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?
 
  100、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
 
  101、去甚去泰,身乃无害。
 
  102、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪(xi1),材非长也,位高也。
 
  103、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
 
  104、利莫长于简,福莫久于安。
 
  105、因可势,求易道。
 
  106、和氏之璧,不饰以五采。
 
  107、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
 
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拓展阅读

        韩非子(约公元前280--前233年),汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。 作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

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